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最近100年的教育,都錯了! ?

作者:管理員   發表時間:2019-08-02 10:22:25

最近100年的教育,都錯了!

一、人為什么要讀書?


一個人為什么要讀書?從中國的傳統文化來說,便是「讀書明理」四個字。

明理,是先要明白做人的道理。教育的目的是為了「做人」,而不是為了「生活」。

因為「生活」的意義,是人「生存」在這個世界上,如何設法來維持自己的生命。

很可惜,現代人學習文化教育的基本目的,只是為了「謀生」。

我們要孩子們去學習、讀書、受教育,就是為了孩子們將來的前途,有好的職業、有高的待遇,或是能夠賺很多的錢,過上很好的「生活」。

孩子成長要靠自己,不要過分要求,讓他自由發展。

教育不在于他將來成功不成功,先希望他長大做個好人。最重要的就是規規矩矩做事,老老實實做人,有好的人品和教育修養。



二、最近100年的教育都錯了!

我曾公開講過,現代教育沒有方向?,F在大學生那么多,就業有問題,教了知識,沒有教他謀生的技能。

現在幾千個大學培養出來的學生,都希望到北京、上海拿高薪,他自己的本事能不能拿到高薪,自己也不清楚。

科技文明的發展,給人類帶來了很多生活上的方便,但沒有給人類帶來真正的幸福,甚至給人類帶來了更多的痛苦和煩惱。

科技文明發展的同時,全世界東西方道德文化都不如往昔。

西方文化過去靠宗教,中國文化靠傳統的道德觀念,東西方有個共同點——人怕什么?怕因果。

西方文化說好人死后上天堂,壞人下地獄?,F在西方宗教逐漸衰退,中國的文化道德也不如往昔,所以現在很多人都不怕因果。

三、教育應該先教做人

我常說我們這一百年來教育沒有方向,沒有目的,究竟想要我們國家的孩子學成什么樣子?教育方法也有問題,所以我們要重新思考。

《大學》講的內容,就是觸動中國教育的一個方法。什么是教育的目的?教做人。做人從什么開始?從心性修養開始。

過去我們讀書的時候,老師坐著,學生站著?,F在跟西方學習的,學生坐著,老師站著。我看將來,學生睡著,老師跪著。

心性修養是做人的根本。不論你是什么職業,什么地位,都是以此為基本修養的,這是中國的教育根本。


《大學》里講,「自天子以至于庶人,一是皆以修身為本?!?/span>

意思是:上至天子,下到百姓,無論地位高下,在修養自身的道德品行方面是一致的。02.古代十六字心法傳承

上古在軒轅黃帝以后,唐堯、虞舜、大禹這三代,除了傳國以外,也傳十六字心法——

人心惟危,道心惟微,

惟精惟一,允執厥中。

【人心惟?!楷F在國家給你去管了,你要注意人心啊。

【道心惟微】你做帝王的,要修養自己的心性和學問,思想情緒太難,太微妙,看不見摸不著的,可是你要找出心性中的道德方面。

【惟精惟一】這是修養功夫了,你的心念不要亂,萬事要很精細、精到,心性要專一。有一點不小心,就容易向惡的方向走。

我們習慣被社會環境和外在的物質所誘惑,或者被情緒、思想迷惑,容易把清靜自在的心性擋住了。一個人學壞非常容易,要回過來恢復惟精惟一的境界、修養,很難。

【允執厥中】慢慢修養到中道境界?!钢小共皇侵虚g,是恰當。譬如善與惡,是與非,好與壞,世界上的一切都是相對的。

把握中道,不是說偏向善就完全對,要治天下,有時候也只好用「不善」的方法達到「至善」的目的,這就靠智慧了。


四、教孩子做君子、成大器!

1.只要孩子做個好人、有門手藝

孩子成長要靠自己,不要過分要求,讓他自由發展。教育不在于他將來成功不成功,先希望他長大做個好人。

尤其是現代化的學校和課外補習等的教育方法,簡直是“竭澤而漁”的辦法,使一般還未成年童子們的腦力健康,受到過分負荷的傷害,最為嚴重。

古語說“良田千頃,不如一技在身”。孩子將來能有自我謀生的技術,比如做木匠、泥水匠,跟學問、身份、地位沒有關系,這是起碼的。學問歸學問,吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學問有本事的人,但是不出來做“仕”的,因為他有謀生的本事。

我只吩咐孩子們,不要一定想升官發財,一定想做什么大事業,一定想讀什么名大學,只要好好學個謀生技術,可以生活糊口,一輩子規規矩矩做事,老老實實做人就好了。發財做官,都是過眼云煙的事。我對孩子的教育是這樣,一切要他們自立發展,這就是古人所說“人貴自立”的道理。

2.望子成龍、望女成鳳是害孩子

我認為古今中外的教育,大部分都犯一個錯誤,父母往往把自己一生做不到的愿望,下意識地寄托在孩子身上,可是卻忘記了自己子女的性向與本質。

做父母的應當思考,如何正確地培養與輔導孩子,讓他們成人立業。如果只是一味地要求讀書、考試、上進,希望出人頭地,是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子,其實只會害了他們。

教育文化的目的,教育文化的偉大,就在要改變人的缺陷,而補充圓滿他的遺憾。

3.讓孩子從做好小事開始

兒童開始讀書是一件事,但根據中國傳統文化來說,真正的兒童教育學的是“灑掃應對”,小孩子在六歲至八歲之間入小學,怎么掃地、抹桌子,怎么與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩,這個最重要。古代講入小學開始學“灑掃應對”,是學做人的基礎,教育的目的是做人。

你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什么了不起,這些都是一種生活的教育,生活教育會了,以后長大去做事自然會了?;镜慕逃龥]有學好,而專門去讀書,那叫學知識,把知識學會了,而做人的基礎沒有,這個教育是失敗的。

4.不可溺愛,讓孩子自己站起來

古代的孩子是這樣,父母對孩子用心培養,忍心把十二、三歲的孩子送出來當學徒,絕沒有像我們現在父母對孩子這樣溺愛。

現在講愛的教育,中國古文有一句話,“恩里生害”,父母對兒女的愛是恩情,可是“恩里生害”,愛孩子愛得太多了,反過來是害他不能自立了,站不起來了。



譬如父母教育孩子、罵孩子很痛苦,但是等他長大了,才知道你這打、你這罵對他多有用處。用痛苦磨煉人的教育,雖然當時他恨得要命,過后他會越想越對,就是“害里生恩”。

現在你們教育孩子用西洋化的教育方法,我絕對不贊成,處處將就孩子,統統把青年人害了。所以現在青年人沒有幾個有用處的,都是在溫室里養的,“生于深宮之中,長于婦人女子之手”,終究很難有大用處。

5.一定要讓孩子背經典

現在的教育演變很有趣,小學讀的書,到了中學沒有多少用了;中學的書,到了大學沒多少用了;大學的書,留學又沒有多少用處了,不曉得讀的什么東西。人家說我有學問,我就笑,實際上一輩子在外面賣弄的,就是十三歲以前的東西。

一般人不懂,這是中國人已喪失的基本教育方法,也可以說,西方人也忘記了。人類原始的教育方法,只有一個,就是背誦。尤其是讀中國書,更要高聲朗誦。高聲朗誦,有什么道理呢?

這個含意很多,朗讀多了,自然懂得言語與文字的音韻學。換句話,也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文,高聲朗誦,慢慢悟進去;等長大了,音韻學懂了以后,將來的學問就廣博了,假使學外文,不管英文、法文、德文,統統會悟到音韻的拼法,一學就會。

不管四書五經,或是古書,任何一段,像唱歌一樣,很輕松愉快地背誦,不給他講解,偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以后,一輩子都有用,一輩子都忘不掉。不但中國文化要背,外文也要背。

背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西是不痛苦,是很快樂的。因為專一唱歌、專一背書,腦筋就更寧定。思想行為都要變的。這個就要講到腦波的問題,是使腦神經專一思維,專一思維,就寧定,使身體生理機能改變,健康起來。腦子變健康,那么思想行為也變健康了。

6.一定要循序漸進,千萬不可太過

我經常告訴朋友們,你的孩子太聰明了,教育上要小心?,F在許多家庭的父母,看見自己的孩子聰明,便高興得很,拼命去培養。

實際上,教育孩子和種一棵好花一樣,一棵好的花苗,如果肥料用得太多,澆水過勤,反而害了這個好花苗。

不要把孩子弄壞了,“小時了了,大未必佳”,小時候聰明,使用過度了,可能很快就有問題了,而且長大不一定聰明,這是一定的道理。

如果孩子以自我為中心,那樣就壞了。由此我們也要懂得教育的問題,孩子又聰明又能干,功課樣樣好,注意!不一定好。尤其老師和父母一寵,前途就斷送了。

你看歷史上的人物,失敗的英雄都很聰明,文的武的樣樣好,因為太聰明,遭遇太好,寵壞了,結果都變成失敗英雄。
五、大度看世界,從容過生活!

靠別人永遠沒出息

人只有求助于自己,任何人都不可靠。如果自己不站起來,指望別人、依賴別人,永遠是沒有出息的人。

空靈才能自在

如果一個人的思想、器度不空靈,那就完了,等于拿個杯子在小土坑的水里當船,永遠動不了。

有高遠的、空靈的境界,才可以在這個人世間,這個宇宙里,自由自在地飛,才能獲得逍遙。

真正的修行是紅塵煉心

真正的修行不只在山上,也不只在廟里,而在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。

無論你從事什么職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。

不要怕遇到違緣障礙,它可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。

所謂修行就是修正自己

當你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候,你就不會有想不通的事,看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切境都是好境。能經常查找自己的缺點,能不斷地去掉我執,這就是修行,否則修什么呢?

為別人就是為自己

人人都以為,多為自己著想,自己就會越來越好。殊不知,太為自己著想的人,往往得不到福報,境遇也就越來越差了。

相反,不為自己好,就想著為別人好,那上天反而不會虧待他,而他慢慢地就會變好起來。

苦難是好事

人類的歷史中凡是成大功、立大業、做大事的人,都是從艱苦中站起來的。所以有時候,年輕多吃一點苦頭,多經歷一點曲折艱難,是件好事。

放下但不放棄

各有各的因緣,各有各的福報。你執著什么,什么就會傷害你;你執著誰,誰就會讓你傷心。

但放下不是放棄,該做的還是要去做,更要做好。

后記

南懷瑾老先生是一位讀書宏富、貫通儒釋道、修行頗深的國學大師。

本文每一句都體現著他的學問和修為,每一字都體現出一種通透的人生質地與境界。

這樣一位智者的人生感言,極為難得,當今稀有,值得我們高度重視和一再領悟。

南懷瑾老先生曾說有一段話,不僅只當座右銘,而且應該刻在腦門上,時時觀照:

不自見,故明;

不自是,故彰;

不自伐,故有功;

不自矜,故長。

夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

與諸君共勉。
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